Племена южной Эфиопии

Несмотря на то, что туры по Эфиопии мы организуем с 2018 года, на юг страны — в Регион Южных Наций — отправились впервые. И сразу скажу: долина реки Омо превзошла все ожидания. Особенно впечатлил контраст — насыщенная тропическая зелень после выжженных жёлтых склонов гор Симиен и серой, почти инопланетной пустыни Данакиль.

Утром вылетаем рейсом Ethiopian Airlines в город Арба-Минч, расположенный между озёрами Абая и Чамо. Это типичный эфиопский город, где, как и во многих других, в 2026 году продолжаются масштабные работы по реконструкции и благоустройству. И правда удивляешься, откуда страна с таким уровнем экономики находит ресурсы на подобные проекты.

В аэропорту нас встречает внедорожник Toyota с водителем — именно на нём мы будем путешествовать следующие четыре дня. Дороги на юге страны в очень плохом состоянии и напоминают мне Мадагаскар, так что полноприводный автомобиль здесь не роскошь, а необходимость.

Заселяемся в один из старейших отелей Эфиопии — Haile Resort Arba Minch, расположенный на краю скалы. Отсюда открывается невероятный вид на национальный парк Nech Sar National Park и озёра Абая и Чамо.

Племя Дорзе

После обеда отправляемся в горы. Всего час езды — и мы уже на высоте около 3000 метров, среди можжевеловых лесов. Именно здесь живёт племя дорзе.

Дорзе — один из самых интересных народов южной Эфиопии. Они известны своими уникальными домами, напоминающими гигантские ульи или даже слонов. Эти конструкции сплетены из бамбука и покрыты листьями энсете (так называемого «ложного банана») и могут служить десятки лет.

Интересно, что со временем дом постепенно «съедают» термиты, и он просто становится ниже — но при этом не теряет своей функциональности.

Основой жизни дорзе является выращивание энсета. Из его корней они делают традиционный продукт — ко́чо, который может храниться годами. Также дорзе славятся своим ткачеством: их яркие ткани считаются одними из лучших в стране.

Несмотря на развитие туризма, они сохранили свою аутентичность — традиционный образ жизни, язык и обычаи. И именно это делает знакомство с ними таким живым и настоящим. А ещё дорзе не против хорошо провести время: они варят местный самогон, много поют и очень энергично танцуют. Мы не смогли отказать — вместе поднимали бокалы за победу Украины, много шутили и искренне пообщались.

После этого вернулись в отель, чтобы пообедать, и отправились к озеру Чамо. Здесь садимся в лодку и плывём искать нильских крокодилов.

Нильский крокодил — один из крупнейших хищников Африки. Некоторые особи достигают 5–6 метров в длину и могут весить более 500 кг. Они почти не изменились со времён динозавров и являются идеальными охотниками: могут часами лежать неподвижно в воде, ожидая добычу. Один резкий рывок — и шансов у жертвы почти нет. Озеро Чамо — одно из лучших мест в Африке, где можно увидеть этих гигантов в дикой природе.

На лодке встречаем закат и возвращаемся отдыхать после насыщенного дня.

Племя Мурси

Утром отправляемся ещё дальше на юг. По дороге останавливаемся в живописных местах, наблюдаем за жизнью местных общин. Особенно интересно было попасть на воскресное собрание в одном из сёл: люди собрались во дворе, пили традиционный напиток из сорго, общались и обсуждали новости. Нас также угостили — не скажу, что это тот вкус, к которому хочется возвращаться, но опыт действительно аутентичный и запоминающийся.

Далее едем через горные районы, где склоны покрыты многочисленными террасами — это земли племени Консо, известного своим мастерством земледелия и уникальной системой террасирования.

По дороге нас останавливает импровизированный «блокпост» детей из племени Банна — они устраивают небольшое шоу на ходулях. Это скорее развлечение для туристов, чем традиционная практика, но выглядит ярко и весело.

Мы встретили эту группу не на их исторической территории — из-за конфликтов им пришлось покинуть свои земли. Сегодня часть общины зарабатывает, знакомя путешественников со своей культурой, бытом и традициями, а также продавая изделия ручной работы.

Племя Хамер

После посещения Мурси проехали ещё несколько часов до городка Турми — здесь живёт следующее племя, которое нас интересует.

Племя Хамер — одно из тех, что больше всего запоминается в долине Омо. Они живут довольно просто: держат скот, выращивают сорго, строят свои небольшие круглые хижины и почти не спешат менять свой образ жизни под современный мир.

Но больше всего впечатляет их внешний вид. Женщины натирают волосы смесью охры и масла — из-за этого они становятся рыжими и собираются в характерные «дреды». Ходят полуобнажёнными. Добавляем сюда металлические украшения, ожерелья — и выглядит это очень сильно и аутентично.

Есть у них и очень мощный ритуал — инициация мальчиков во взрослую жизнь. Чтобы стать мужчиной, нужно перепрыгнуть или пробежать по спинам быков и не упасть. Звучит уже непросто, но ещё сильнее впечатляет то, что перед этим женщины добровольно позволяют себя бить — и эти шрамы для них знак чести и преданности.

У хамеров вообще очень сильное чувство общины: всё держится на семье, на связях. Коровы — это валюта, статус и часть жизни.

Вечером мы добрались до уютного лоджа на окраинах Турми, где встретили невероятный закат и смогли спокойно понаблюдать за природой и жизнью племени Хамер без туристического антуража.

Племя Дассанеч

Сегодня мы наконец добрались до берегов реки Омо, где живёт племя Дассанеч. Условия здесь действительно жёсткие: жара за +40°C, нехватка воды и постоянная борьба за ресурсы. Дассанеч — настоящие мастера росписи и шрамирования тела, поэтому сразу предложили «украсить» и нас 🙂 Но желающих в нашей команде не нашлось.

Быт у них очень простой — в чём-то похож на хамеров. Нас пригласили на утренний кофе в один из домиков: гостеприимная хозяйка налила напиток в большую чашу из тыквы. Интересно, что они пьют не классический кофе, а настой из оболочки кофейных зёрен — сама кофе для многих здесь слишком дорогая.

Отдельная история — их сувениры. Дассанеч мастерски делают очень колоритные вещи, поэтому это одно из тех мест, где хочется что-то привезти домой — для себя или друзей.

Поскольку вылет у нас из Арба-Минча, а не из Джинки, отправляемся обратно. По дороге заехали на рынок племени Хамер в Турми. Именно с утра сюда сходятся люди из окрестных сёл: продают мёд, оболочку кофе, охру для причёсок, фрукты и многое другое. Атмосфера очень живая и настоящая.

К вечеру добираемся до последнего племени нашего путешествия — Консо.

Племя Консо

Консо — это кушитоязычный этнос, проживающий на юго-западе Эфиопии, к востоку от озера Чамо. Их насчитывается около 350 тысяч человек, и все они сосредоточены на площади менее 1000 квадратных километров.

Экономика консо держится на чрезвычайно интенсивном земледелии с ирригацией и террасированием горных склонов. Основные культуры — кукуруза и сорго, а товарные — хлопок и кофе.

Консо живут в укреплённых селениях на вершинах холмов, окружённых каменными стенами высотой 3–4 метра. Внутри — лабиринт узких извилистых улочек, маленьких площадей и дворов. Их инженерное мастерство и колоссальный труд, вложенный в строительство своих сёл, впечатляют. Они сильно контрастируют по сравнению с другими кочевыми племенами.

Вечером остановились на ночь в одном из очень уютных лоджей, где утром встретили невероятный рассвет.

Вернувшись в Арба-Минч, отправились в национальный парк «40 источников» — это настоящие тропические джунгли, где обитают чёрно-белые колобусы, множество видов птиц и растут редкие эбеновые деревья.

Пройдя небольшой трек по этому прохладному лесу, мы отправились в аэропорт, откуда вылетели в Аддис-Абебу. Южная Эфиопия поразила меня своими контрастами. Трудно уложить в голове, как в XXI веке люди всё ещё живут в условиях, близких к бронзовому веку.

Я не могу сказать, что видел в глазах этих людей счастье, и что это хорошо, что современная глобализация их не коснулась. Конечно, я ценю то, что они сохраняют свою культуру и самобытность, но в то же время они заслуживают достойный уровень жизни, образование и возможность выбирать, как именно жить.