Мистические существа или мифология Карпат
Кто хоть раз бывал в Карпатах, обязательно проникся их мистикой и загадочностью. У местных жителей, которые называются гуцулами, очень богатая и самобытная культура, полная странных потусторонних существ. Эти существа могут как помогать человеку, так и нести для нее серьезную угрозу. И хотя Гуцульщина не очень большая по территории, но суровая горная местность способствовала образованию многих верований. Таким образом демонический мир гуцулов оказался очень разнообразным и в нем часто можно запутаться.
Потусторонний мир гуцулов
Конечно, гуцулы уже давно христиане, но аутентичный потусторонний мир они свято и рьяно берегут. По сути он базируется на интерпретациях духов природы (леса, воды, ветра, грома итд), а так же доброго и злого начал.
Как и в демонологии других народов, наиболее популярным демоническим существом в традиционных верованиях гуцулов является черт (укр. чорт) — олицетворение злой силы. У гуцулов также есть своеобразная «чертова» иерархия.
Черти Карпат
Старейшим среди них является аридник(укр. арідник), которого еще называют «триюда», «иуда», «сатана», «беда», «ирод». Ему подвластны обычные черти — «дидько (укр. дідько)», «бесы», «юдники», «щезнык». В разных местах Гуцульщины черта называли по-разному: «осинавець», «пекун», «скуса», «клопотник» для того, чтобы не употреблять, собственно, слово «черт». Считалось, что оно привлекало нечистого к человеку, который его звал.
Гуцулы верили, что черта можно было для себя воспитать, или купить. Он мог помогать по хозяйству, служить. Такого черта называли «хованец», «слуга», «помощник» и он чем-то похож на домового. Его можно было приобрести у мольфара. Такой домовой добродушный, помогает хозяину, но если его обидеть — может натворить беды.
Чугайстер
Но наиболее известным потусторонним существом Украинских Карпат является, конечно же,Чугайстер, или «лесной человек». На Закарпатье его часто называли «ночником». Чугайстер неизвестен у других славян и есть только в гуцульской культуре. Он высокого роста, в белой одежде, или вовсе без нее. Гуцулы говорят, что этот человек проклят соседом. Встретив в лесу человека, Чугайстер не делает ему ничего плохого, а приглашает к танцу. Сам он танцует очень хорошо — как вихрь. Хорошего танцора может наградить. Чугайстра сравнивают с ветром или вихрем. Он может залезать в дымоход и петь. Когда пастухи или лесорубы варят еду, то всегда оставляют немного для Чугайстра. Также он защищает пастухов и лесорубов, учит людей ремеслу, пасет скот. Говорят, до сих пор встречается в диких карпатских чащах…
Мавки в Карпатах
Очень распространенными на всей территории Гуцульщины верования в лесных демонических существ в образе красивых молодых девушек. У гуцулов они связаны исключительно с лесом и горами, и в разных местах назывались по-разному: «нявка», «мавка», «майка», «малфа», «лесная».
Гуцулы считали, что они происходят из душ мертворожденных детей, или тех, кто умер некрещеным. Имеют вид красивых девушек, оставляют следы босых детских ног, любят игры, танцы и активнее всего в новолуние.
Людей, особенно молодых парней и мужчин, привлекают к себе пением, призывами. Тех, кто пойдет за ними — заведут в неизвестность. В некоторых местах гуцулы считают, что вслед за мавкой по земле тянутся ее внутренности.
Майкипомогают людям пасти скот в долинах, охраняют от диких зверей. Нявки— стройные, круглолицые, веселого нрава ласковые лесные красавицы с длинными кудрями. Нявки не опасны для человека, они сажают деревья, засевают в горах травы. Там, где нявки вмешивались в жизнь людей, всегда было добра и благополучие. Поэтому культ этих существ прожил у гуцулов довольно долго. У нявок есть даже собственный праздник — розигры(укр. розігри) — 6 июля.
Интересным является образ Повитрули (укр. Повітрулі) — прекрасной девушки — духа вольных ветров Карпат. Она обитает, конечно же, на полонынах и помогает чабанам (пастухам овец), которые не отказывают ей в любви :). Как любая красавица, может разозлится, хотя ее асоциируют с добрым духом.
Лисници (укр. лісниці) — более родственные нечистой силой, вредят людям. Поэтому против них гуцулы употребляли различные охранные средства: носили чеснок при себе, поддерживали постоянно костер (ватру).
«Лешие» (укр. лісові), или «дикие люди» — пасут животных и охраняют их от охотников. С людьми не общаются, хотя очень похожи на них. Их рожают оленихи, медведицы и волчицы, поэтому их называли «самосиямы»
«Дикая баба» — опасна для людей. Высокая, худая, с длинными волосами, жестокая женщина, которая может защекотать до смерти! 🙂 Часто подменяет человеческих еще не крещенных детей на своих, неугомонно кричащих и плохо развивающихся.
Среди других существ следует упомянуть ночниц(укр. нічниці),которые отбирают у детей сон, «потоплены», «стратникы» — самоубийцы и утопленники, которые появляются на месте своей смерти.
Очень важным (особенно для нас — пеших туристов))) является злой дух «блуд», который подстерегает невнимательных путников на карпатских тропах и водит их горами до конца их дней. Когда кто-нибудь теряется в лесах, так и говорят про него: — Блуд взял.
Это — далеко не полный перечень самобытных гуцульских мифических существ и духов.
Но не менее важны и посредники между двумя мирами — нашим и потусторонним, действительным и воображаемым. Это — своеобразные медиумы, проводники, иногда одержимые. Рассмотрим их подробнее.
Проводники и медиумы в гуцульской мифологии
Между обычными людьми и различными духами у гуцулов есть полуфантастические — «непростые» или «непевни» (непонятные, укр. непрості, непевні). Непростыми называли необычных людей, которые могли делать добро и зло, помогать и вредить. Считалось, что добрые берут силы от бога, а злые — от нечистого.
Добрые волшебники Карпат
К ним относятся знахари, примивникы, баильныки, ворожбиты, вищуны.
Основной сферой деятельности знахаря(укр. знахар) является лечение людей и животных зельем.
Если не помог знахарь — обращались к прымивныку (укр. примівник), лечившего заговорами, песнями и другими магическими действиями. Иерархически — они выше знахарей.
Иногда эти две функции были объединены в одном лице в основном в западной Гуцульщине. Назывались такие люди баильныкамы(укр. баїльник). Они помогали при различных болезнях, снимали порчу, лечили змеиные укусы.
Ворожбиты умели гадать, отгадывать прошлое и будущее. Вищуны или ведуны(укр. віщуни або відуни) — знают все наперед и даже читают мысли.
К непростым относятся также градивникы(укр. зрадівники), которые умели отводить грозу, град, останавливать бури. В западной Гуцульщине градивникамы могли быть даже женщины. Нынче старые гуцулы рассказывают, что лично знали таких. Градивником мог быть только добрый человек.
Между полезными и вредными «непевнымы» в гуцульских верованиях стоят чаривникы (укр. чарівники,волшебники), чинытари(укр. чінитарі)имольфары.Все они могли использовать силу как во благо, так и напротив. Говорят, их любимой вершиной был Поп-Иван Черногорский, де сейчас стоит знаменитая обсерватория.
Злые колдуны
Опасными «непростыми» считались ведьмы, оборотни, упыри. Упыри вызывали разные эпидемии, гибель людей и животных. Ведьмы и оборотни умели перевоплощаться в различных животных. Чинытари — чарами насылают несогласие, ссоры, драки, болезни.
Также гуцулы верили в месячников, которые с изменением месяца меняют пол (мужчина становится женщиной и наоборот). Нетленные— люди, живущие в лесах, вечно постятся и знают, какая судьба присуждена каждому новорожденному ребенку.
Карпаты — чрезвычайно мистическое и загадочное место. Их леса скрывают в себе множество тайн. Приезжайте в Карпаты, сходите с нами в походы в Карпатах — и вы сами в этом убедитесь. 🙂
Вам также будет интересно
Отзыв о треккинге в Греции 2018
